Nguyễn Thành Phong - đăng lúc 07:00AM, 07/15/06

Từ đằng xa, người ta đã nghe thấy có tiếng vọng í ới hòa lẫn với lời kinh gì đó và rồi một mùi khét bốc lên bên đám lửa cháy ngùn ngụt... Mon men lại gần, trên giàn hỏa thiêu là một người phụ nữ ngọa nguậy trong ngọn lửa táp lấy táp để dữ dội bên cạnh một cái xác cứng đờ của một người đàn ông, và vài mươi phút sau, hai cái xác kia đã hóa thành một nắm tro tàn không hơn không kém.

Hiện nay tại một số bang ở Ấn Độ, nhiều người còn giữ phong tục Sati một phong tục mà các bà vợ tự nguyện thiêu sống mình trên các giàn hỏa thiêu bên cạnh xác chồng khi người chồng của họ qua đời.

Sati thật sự đã làm cho nhiều người cảm thấy không khỏi bàng hoàng kinh ngạc. Cách nay không lâu, các nhà chức trách Ấn Độ cho hay đã có hai trường hợp tự thiêu sống xảy ra. Vào ngày 18 tây tháng 5 tại miền Bắc của làng Uttar Pradesh, một phụ nữ 35 tuổi vừa bị chết chồng đã tự ý được chết theo chồng trên giàn hỏa thiêu, bà ta phóng mình vào ngọn lửa đang cháy bừng bừng, nhưng may thay người phụ nữ nầy đã được ba đứa con cứu sống.

Cảnh sát cho hay “Vì bà con dòng họ của người chồng vừa mới qua đời nầy đã thuyết phục người vợ trẻ rằng cuộc đời của bà ta xem như bị ô nhục không thể nào dung thứ được và cách duy nhất là hãy tự mình nhảy vào giàn hỏa đang cháy mà chết chung với chồng như vậy sẽ tốt hơn.”

Một trường hợp kế tiếp vừa xảy ra hồi mới đầu tháng rồi, một người phụ nữ 77 tuổi vừa bị chết chồng ở tại miền Đông Ấn Độ, bà đã tự ý nhảy vào lò hỏa thiêu, bà ôm lấy xác người chồng vừa kêu gào vừa thét lên “em muốn được chết cùng anh!” mặt cho ngọn lửa đang bừng cháy, trước hàng trăm con mắt hiếu kỳ chứng kiến xung quanh.

Phong tục Sati - được chết theo chồng - của người đàn bà góa bụa đã từng xuất hiện trong nghi thức Hindu. Người ta tin rằng việc hành sử theo phong tục Sati, có thể giúp con người ta được đầu thai, giống như nữ thần Parvati vợ của thần Shiva. Hành động nầy được xem là cao cả, là đức hạnh đối người phụ nữ bị chết chồng. Họ phải đi theo chồng để cho trọn vẹn lứa đôi. Sống có nhau, và chết cũng phải có nhau, trọn vẹn một tình yêu với nhau.

Vào năm 1829, chính quyền thuộc địa Anh đã ban hành luật cấm mọi người hành sử theo phong tục Sati. Họ cho rằng đây là hành động “man rợ và không mang tính người”. Lúc bấy giờ các nhà truyền giáo thuộc Cơ Đốc Giáo và các học giả cùng chia sẻ chung một quan điểm nầy. Tuy nhiên ai cấm thì cấm, phong tục Sati vẫn còn truyền tụng và áp dụng cho đến ngày nay.

Người dân Ấn vẫn cứ tranh cãi về vấn đề nầy đối với cái nhìn khác đi của các nước tây phương. Vào tháng 12 năm 1987, quốc hội Ấn độ đã thông qua một dự luật cấm và loại bỏ phong tục man rợ nầy. Và luật có ghi rằng bất kể người phụ nữ chết chồng nào tự ý tự thiêu là phạm tội ác. Có thể bị bỏ tù 12 tháng hoặc bị phạt tiền. Trong trường hợp nếu người phụ nữ đã chết, những người gợi ý, xúi giục cũng sẽ bị phạt tù vì can tội xúi giục người khác tự tử.

Theo các chuyên gia nghiên cứu về lãnh vực nầy cho hay: đa phần bà con họ hàng phía bên chồng thường xúi giục người vợ góa bụa tự thiêu để họ hưởng được gia tài của người chồng để lại. Họ lợi dụng lúc người phụ nữ đang cảnh rối ren không đủ thông minh phán đoán, để đẩy xô vào cái chết. Có nhiều trường hợp được ghi nhận nhiều phụ nữ bị bắt phải chết dẫu rằng họ vẫn đòi được quyền sống để nuôi con thơ con dại.

Hôm tháng 5 năm ngoái, người dân tại Rajasthan, vùng Tây Ấn Độ đã phản đối kịch liệt, vì các nhà chức trách cấm đoán không cho họ giữ lấy tập tục nầy, dẫn đến cuộc xô xát dự dội xảy ra giữa cảnh sát và dân làng, làm hơn 20 người bị thương, 30 người khác bị bắt.

Vào tháng 7 nầy, quốc hội Ấn độ đã thảo luận một dự luật về Sati, để bảo vệ những người phụ nữ chết chồng thoát khỏi sức ép về tinh thần một khi bị người khác nài ép, hoặc bức bách phải chết, ngoài ra dự luật còn đưa ra hình thức phạt nặng những ai xúi giục người phụ nữ góa bụa tự sát vì bất cứ lý do nào.